La complejidad de la constitución de la subjetividad no admite explicaciones monistas que de manera unívoca den cuenta del acontecer humano, antes bien, la compresión de lo humano está signada por una conjunción e inter-relación de realidades de índole y naturaleza diversa.

El presente texto problematiza el actual estado de cosas a partir de la interlocución de diversas discursividades y de su contrastación crítica, en la perspectiva de establecer posibles confluencias meta-teóricas para una mayor y mejor comprensión del devenir de la subjetividad. Se parte del supuesto de que el sujeto es indivisible y que su constitución se conforma a partir de una historia compartida, la cual se vehiculiza sobre la base del consenso comunicacional y de lo inédito de cada individuo, es decir, de lo social y de la aportación personal a la obra humana.